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华兴娱乐平台账号注册,如来已死在了五行山?他降服孙悟空究竟付出了多大代价

时间:2020-01-11 15:18:03作者:匿名 阅读:3192

内容简介:  本期接着侃,如来降服孙悟空,到底付出了多大的代价。黄周星认为,如来同志为了压出孙悟空,的确是自断了一只手臂。这还不算狠,蜗牛的朋友、西游专家李天飞认为,如来佛其实已经死在了五行山!如来为何在镇压孙悟空时涅槃呢?最后的结果当然是孙悟空输了。可是,如来也没兑现让他修炼一下再来比拼的诺言,而是翻掌将他压在了五行山下。如来把孙悟空压在五行山后,不是马上去向玉帝请功,而是收拾书包,着急回灵山。

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华兴娱乐平台账号注册,(西游系列解读第16期)文/牵着蜗牛散步

上期,蜗牛给大家刨了孙悟空大闹天宫的根根底底。本期接着侃,如来降服孙悟空,到底付出了多大的代价。

在原著第七回,孙悟空与如来豪赌,结果输得连裤衩都没了。如来同志左手右手一个快动作,迅速将猴子摁在了五行山下——

好大圣,急纵身又要跳出,被佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指化作金、木、水、火、土五座联山,唤名“五行山”,轻轻的把他压住。

对这一段描写,很多人有个疑惑,如来同志化掌为峰,压住了孙悟空(难怪好多人把五行山误读为五指山),既然手掌都长满苔藓化成山峰了,是不是如来自残一臂,成了一个残疾人?

不仅今天的人有此疑问,清朝的古人早提出这个问题了。黄周星在这一回的总批里写下这段文字:

一迂儒问道人(黄周星的自称)云:“如来虽能五行山下定心猿,然此山却是五指所化,既然将心猿压住,不知此指如何收回。”道人笑曰:“如来慈悲度世,既舍弃一手,降魔救驾,想事定之后,惟断臂而去,不然更有何法?”

黄周星认为,如来同志为了压出孙悟空,的确是自断了一只手臂。

黄周星是谁?他可不是周星星的笔名,而是明末清初的著名网红,最有名的作品为《黄周星定本西游证道书》。在当时的影响力,不亚于今天的余秋雨、易中天。

这还不算狠,蜗牛的朋友、西游专家李天飞认为,如来佛其实已经死在了五行山!

在原著第八回,如来把孙悟空压在五行山下,回到灵山之后,原著是这样写的——

那三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨,一个个都执着幢幡宝盖,异宝仙花,摆列在灵山仙境,娑罗双林之下接迎。如来驾住祥云,对众道:我以甚深般若遍观三界。根本性原,毕竟寂灭。同虚空相,一无所有。殄伏乖猴.是事莫识。名生死始,法相如是。说罢,放舍利之光,满空有白虹四十二道,南北通连。大众见了,皈身礼拜。

李天飞认为,这一段其实是描写如来涅槃时的情景——

1、“娑罗双林”,是释迦牟尼寂灭的地方。

2、如来“甚深般若”以下的话,是他的临终遗言。

3、“放舍利之光”,舍利,是释迦牟尼圆寂后遗体火化所得之物。

4、“白虹四十二道,南北通连”,是释迦牟尼临终的异相

如来说完这一段之后,“少顷间,聚庆云彩雾,登上品莲台,端然坐下”,这个时候,才把天宫经历,简要回顾了一下。

上品莲台也是一个暗示。

佛教认为诸佛菩萨及往生净土者均坐莲花之台。净土宗认为往生净土者临命终时,阿弥陀佛等极乐世界至众持莲台来接引,依生前行愿,分上中下三品,每品又分三级,故共九品。上品往生者乘金刚则台、柴金台、金莲毕,故称上品莲台。这里也似乎有一种和死亡有关的暗示。(李天飞《如来佛死了?》)

如来已死并非胡乱猜测,在《西游记杂剧》一开场,观音菩萨就上来说,释迦牟尼已经圆寂,要找个人去西天取经:

观世音上云:“自佛入涅盘后,我等皆成正果。涅盘者,乃无生无死之地。见今西天竺有大藏金经五千四十八卷,欲传东土。”

最后,唐僧到西天见到的佛是谁呢?孤独长者,就是黄金铺地的那个老头。

如来为何在镇压孙悟空时涅槃呢?这其实体现了佛的“我不入地狱,谁入地狱”的精神!他舍手化山而后涅槃的这个举动,翻译成语言文字就是:“孩子!不管你是好,还是坏。我永远与你同在!”(李天飞《如来佛死了?》)

那么,在原著中还有没有佐证呢?有两处值得大家注意。

第一处,游奕灵官同翊圣真君拿着玉帝写的小纸条,前往灵山找如来到天庭降妖时,佛祖居然说了一段让人摸不着头脑的话——

如来闻诏,即对众菩萨道:“汝等在此稳坐法堂,休得乱了禅位,待我炼魔救驾去来。”

你不过是去天庭出个差降个妖,为何反复叮嘱众菩萨稳坐法堂,不得乱了禅位呢?有人猜测如来早做好了牺牲的准备,在安排后事。

如来说的是“炼魔”而非两神仙说的“降妖”,一个妖,一个魔,那差别可大了。

黄周星批:“不说降妖,而说炼魔,便妙。”魔和妖在这里是有区分的。魔可以指心魔,人心跑偏了,邪恶了,可以叫魔,但不能叫妖。降妖就是敌我斗争;炼魔炼的还是自己人。(李天飞《如来佛死了?》)

难怪,如来一见到孙悟空,就给他摊牌了——

“趁早皈依,切莫妄说。但恐遭了毒手,性命顷刻而休。可惜了你的本来面目!”

在往期文章中,蜗牛就给大家分析过,如来暗示孙悟空会遭毒手,这个毒手,肯定不是指自己的,而是暗指天庭势力。他是站在猴子知心大爷角度说的这番话。

但是,孙悟空却把老头子的好心当驴肝肺,当即反驳老如——

“他虽年劫修长,也不应久占在此。常言道,皇帝轮流做,明年到我家。只教他搬出去,将天宫让与我,便罢了;若还不让,定要搅攘,永不清平!”

这句话有点狂了,不仅不把老如的警告当回事,还说出“皇帝轮流做,明年到我家”这样的话来,这不是粪坑里打电筒——找死(屎)吗?

如来没办法了,只好问他:“你除了长生变化之法,再有何能,敢占天宫胜境?”

孙悟空马上开启了吹牛逼模式,特别吹嘘他的筋斗云,跑得如何如何快,连火箭都追不上。

如来说,既然你跑得快,那我们就梭哈一把,看你能不能打出我右手掌,“若不能打出手掌,你还下界为妖,再修几劫,却来争吵。”

最后的结果当然是孙悟空输了。可是,如来也没兑现让他修炼一下再来比拼的诺言,而是翻掌将他压在了五行山下。

表面上看,如来违反了比赛规则,实际上一琢磨,如来是不是在用这种方式,陪着他再修几劫呢?

除了以上佐证,还有一处值得注意。如来把孙悟空压在五行山后,不是马上去向玉帝请功,而是收拾书包,着急回灵山。

时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道:“请如来少待,我主大驾来也。”

一个急字,表现了二师兄拦下如来的情景。如果再晚一点,老如的宝马说不定已经冲出去了。

但一听说玉帝要来,如来就不敢坚持,只好在原地等着。

如来为何急得连给领导报功的过程也免了?有人指出,因为他受了很大的内伤,要急着回家喝红毛药酒。

也有人指出,他即将涅槃了,急着叶落归根。

不管是哪种说法,都证明如来把孙悟空压在五行山,是做出了巨大牺牲的。

那么,既然如来把孙悟空压在五行山,身体受了那么大的伤害,为何玉帝来之后,他又在天庭大吃大喝呢?

也有人作出了回答:因为如来是用自身之躯,来度化孙悟空,所以无论是元始天尊还是太上老君,他们都觉得这老头还是有勇气,因此诚心向如来致谢,还请他为这顿午饭命名。

也正因为如来用自己之躯守住了孙悟空,所以玉帝也没再找孙悟空麻烦。

当然,这只是从上面的逻辑顺推下来的。不过,还有一个最大的bug,如来不是快死了吗?为何还亲自策划了取经工程,活得比谁都精神?

这就不得不提很久以前蜗牛给大家说的那个话题,《西游记》其实就是一本博采众长的书,既有专家学者的贡献,也有普通群众的贡献,更有说书人的智慧,他们都在为西游故事添砖加瓦。

在我们手里通行本(世德堂版)的《西游记》出来之前,明朝《西游记》版本就有300多个。

吴承恩版《西游记》是在这些故事的基础之上,进行了二度创作,既然是二度创作的,必然留下了不少原来故事的尾巴,也留下了不少前后矛盾的地方。

不过,即使有bug,也不影响《西游记》成为一本最伟大的著作。

如来佛不管死没死,但他在孙悟空人生转折处,的确起到了很大的作用。如果不是他用五行山压住猴子,孙悟空最终的命运肯定是被其它神仙弄死了。

因为以三界的秩序,是绝不允许一个异类存在的,玉帝答应,众神也不会答应。

而且在上期蜗牛也给大家分析了,孙悟空大闹天宫,也没有更大的理想,更不是为了反压迫或为群众谋利益,只是为了面子问题和不想被任何人管而已。

没有清晰目标的瞎折腾,不是被别人搞死,就是被自己搞死。

在人生的巅峰出现一个当头棒喝的人,有时远比在落魄时出现一个送馒头的人更重要。

前者因为你已经高速跑起来了,一失足成千古恨;而后者只能暂时解决你饿不死,如果你还好死不如赖活着,送馒头的人也就消失了。

王思聪经历过这个挫折,相信他才真正明白上帝让其灭亡先让其疯狂是什么意思,才明白低调是在落难时,可以为自己保留的一条底裤。

有人说,挫折是人生的财富。不过,那是在挫折中站起来才有资格这样说。如果从此倒下,挫折就成了压倒他人生的最后一根稻草。

所以,只有成功者,才敢端着咖啡谈挫折。这也是孙悟空成为斗战胜佛之后,才终于愿意开口谈五行山经历的原因。

前往“蜗牛看西游”公号,可看到第44期文章《其实悟空完全可以翻出如来手掌心,为何突然停步不前》

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